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宋版“蝴蝶裝”《晦庵先生文集：朱文公易說(shuō)》。

翻刻于明永樂(lè)年間的《詩(shī)傳》。

深圳博物館自開(kāi)館以來(lái)的首個(gè)“古籍善本展”——深圳博物館藏經(jīng)部古籍善本展目前正在該館二樓展廳展出。自開(kāi)展以來(lái)，穿越千年的宋版、明清版、民國(guó)版古籍珍品50余部悉數(shù)亮相在觀眾面前。日前，記者來(lái)到展覽現(xiàn)場(chǎng)，感受卷帙浩繁的古籍帶給我們的千古余韻。

“古籍是記錄中華傳統(tǒng)文化的載體，這樣的展覽為深圳觀眾了解傳統(tǒng)文化提供了一個(gè)便利的窗口?！鄙钲诓┪镳^副館長(zhǎng)蔡惠堯表示，脆弱而珍貴的古籍承載著中華民族數(shù)千年的文明，浸透著時(shí)代、地域和社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)、生活的烙印，讓人心生敬畏。

深圳市社會(huì)科學(xué)院歷史學(xué)副研究員關(guān)萬(wàn)維表示，深圳博物館新入藏的這批古籍，從目前展出的這一組經(jīng)學(xué)典籍來(lái)看，是很有質(zhì)量的。少數(shù)宋刻、明刻，主要是清刻為主，但是這些清刻本中不乏重要的作品，很多是武英殿本，也有多個(gè)著名的叢書(shū)本，曾經(jīng)轟動(dòng)一時(shí)的古逸叢書(shū)也有數(shù)種。從收藏圖章看，有清代最有影響力的藏書(shū)家傅增湘印章，有明代著名文學(xué)家王世貞等人的藏印，也有清宮的圖章如乾?。ㄌ匣实壑畬殻?、雍正等印章，可見(jiàn)部分圖書(shū)的流傳渠道非常顯赫?！妒?jīng)注疏》是武英殿的，目前流行的是阮刻本，深圳能入藏武英殿本，算是一個(gè)很不錯(cuò)的補(bǔ)充。

命運(yùn)跌宕的古籍至寶

策展人、深圳博物館的陳嘉雯所學(xué)專業(yè)是史前考古，自被抽調(diào)至“積翠園典藏部”以來(lái)，每日沉醉在古籍寶典之中。陳嘉雯表示，中國(guó)古籍在流傳的過(guò)程中，屢遭厄運(yùn)，“可以說(shuō)，凡有動(dòng)亂必會(huì)毀壞書(shū)籍。中國(guó)古籍在歷史上遭到的重大厄運(yùn)有‘十厄’：秦始皇焚書(shū)、王莽之亂、董卓之禍、西晉八王之亂、侯景之亂和周師入郢、隋末混戰(zhàn)、唐安史之亂、唐末戰(zhàn)亂、北宋靖康之災(zāi)、南宋紹興之禍?！颉螅髑迳⑼龈鼮閲?yán)重。著名的私人藏書(shū)樓如錢謙益的‘絳云樓’、莫友芝的‘影山草堂’、莫伯驥的‘五十萬(wàn)卷樓’或毀于火災(zāi)、或毀于外侵。古籍能保存至今，殊為不易。”

“書(shū)是文化的載體，一部部現(xiàn)存于世的古籍飽含了歷代藏書(shū)人的愛(ài)書(shū)、惜書(shū)之心，體現(xiàn)了中國(guó)傳統(tǒng)文化從古至今的傳承。”蔡惠堯表示，展覽希望觀眾通過(guò)古籍承載的歷史信息，憶及歷史滄桑，看見(jiàn)歲月留痕，留住文化根脈，這是“傳承之道”——深圳博物館藏經(jīng)部古籍善本展所想表達(dá)的核心。

古籍保存不易公展難得

“中國(guó)歷代古籍記載和證實(shí)了中華文明綿延不絕的歷史，傳承著中華優(yōu)秀文化所蘊(yùn)含的人文精神和道德規(guī)范。隨著世代更迭、歲月滄桑，古籍歷經(jīng)浩劫磨難，留存至今的古籍善本價(jià)值益發(fā)凸顯，各收藏單位視若珍寶?！辈袒輬蚋嬖V記者，深圳博物館為了更好地保存、保管館藏古籍，做了很多努力。

“古籍這一類紙質(zhì)文物在保存、展覽上的硬件要求，比陶瓷類文物更高。深圳氣候比較炎熱、潮濕，而古籍對(duì)溫濕度變化非常敏感。深圳博物館特地安排了四個(gè)恒溫恒濕文物庫(kù)房，嚴(yán)格把控古籍庫(kù)房的安保、溫濕度、光照等條件；還從各部門抽調(diào)業(yè)務(wù)骨干，在很短時(shí)間內(nèi)組織起了一支專業(yè)隊(duì)伍，負(fù)責(zé)古籍的保管、整理和研究；深博還邀請(qǐng)了古籍研究的專家，作為古籍整理和展覽大綱的顧問(wèn)?！辈袒輬蛘f(shuō)。

古代藏書(shū)家們惜書(shū)如命，收藏的珍品多藏于秘庫(kù)，如非該版本影刻重印，旁人很少能觀其全貌。而現(xiàn)存的古籍，則大多保存在博物館庫(kù)房、圖書(shū)館特藏部，公開(kāi)展覽的機(jī)會(huì)不多。蔡惠堯表示，為了“讓文物活起來(lái)”，深圳博物館在展覽硬件上下了很大功夫，嚴(yán)格把控展廳溫濕度和光照條件，在保證古籍狀態(tài)相對(duì)穩(wěn)定的條件下，將館藏經(jīng)部古籍善本向觀眾集中展示，此次展覽實(shí)屬難得。

首推宋版“蝴蝶裝”

宋版“蝴蝶裝”《晦庵先生文集：朱文公易說(shuō)》、朝鮮翻刻于明永樂(lè)年間的《詩(shī)傳》二十卷……每一部典藏都讓人驚嘆古人的藝術(shù)功力及審美。

陳嘉雯告訴記者，此次展出的古籍涵蓋宋元明清、民國(guó)時(shí)期的珍品。其中，最為人所稱道的是宋版“蝴蝶裝”《晦庵先生文集：朱文公易說(shuō)》、明刻本《周禮鄭氏注》十二卷、公元15世紀(jì)朝鮮翻刻本《詩(shī)傳》二十卷、日本東京刊刻本《古逸叢書(shū)》二百卷和清康熙武英殿刻本《康熙字典》四十二卷。

陳嘉雯介紹說(shuō)，首推當(dāng)是宋版“蝴蝶裝”《晦庵先生文集：朱文公易說(shuō)》，“此文集現(xiàn)存一卷，紙張采用黃麻紙，為宋刻本。《晦庵先生文集：朱文公易說(shuō)》為后人整理朱熹（1130-1200年）所注解《易》書(shū)的文章、問(wèn)答、語(yǔ)錄等編寫(xiě)而成。此為宋刻本殘本，書(shū)中的‘墨釘’為雕版印刷的一種特征；其裝訂形式為宋本書(shū)籍常用的‘蝴蝶裝’；版心有刻工姓名‘張昇’，此人可考為南宋淳祐間刻印《晦庵先生文集》者?！?/p>

明刻本《周禮鄭氏注》十二卷本中有項(xiàng)墨林“天籟閣”及王世貞等名家藏印，被稱為整個(gè)展覽的“眼睛”。陳嘉雯表示，書(shū)上眾多大藏書(shū)家的藏書(shū)印尤為醒目。此書(shū)歷經(jīng)多人之手，傳承有序，但歷經(jīng)各家卻仍潔白如新，可見(jiàn)藏書(shū)人對(duì)此書(shū)之悉心愛(ài)護(hù)，“書(shū)上還有一枚‘肖像章’，可以想見(jiàn)藏書(shū)人愛(ài)書(shū)之切以至要將本人形象鈐印書(shū)上，人與書(shū)同歷時(shí)光流轉(zhuǎn)而一直‘共存’?！?/p>

“此外，《詩(shī)傳》二十卷是朝鮮翻刻的明永樂(lè)年間的《五經(jīng)大全》之一，開(kāi)本刻字與明司禮監(jiān)刊印的經(jīng)廠本相同；日本東京刊刻本《古逸叢書(shū)》集合了26種共200多卷各種古籍，其中包括了眾多經(jīng)部古籍，為清代黎庶昌出使日本期間，搜羅古籍，親自?？倍桑磺蹇滴跷溆⒌羁瘫尽犊滴踝值洹匪氖頌榍宕鷱堄駮?shū)、陳廷敬等奉敕編纂，不僅收字眾多，而且涉及大量歷代典籍，是集前代字書(shū)、韻書(shū)的大成之作。”陳嘉雯說(shuō)。

（深圳商報(bào)記者 聶燦/文 韓墨/圖）

◆記者手記

古籍收藏：從鑒賞入門

如何收藏、鑒藏、保存古籍？深圳市社會(huì)科學(xué)院歷史學(xué)副研究員關(guān)萬(wàn)維告訴記者，收藏古籍可謂門檻至高，即使尋到幾冊(cè)寶典，如何保存也是極為頭疼的事情。他建議，可以從鑒賞入門。

據(jù)了解,古籍收藏與其他收藏不同，它要求收藏者具有一定的文化底蘊(yùn)。現(xiàn)在古籍收藏很熱，但是同時(shí)，門檻也已經(jīng)非常高。收藏的一個(gè)重要原則是一定要喜歡，古籍也是，喜歡才去接觸、選購(gòu)，宋刻一頁(yè)難求，元刻明刻也行情日升，清刻和民國(guó)初期各種刻本印本相對(duì)好找一點(diǎn)，有些也是頗有價(jià)值的。

近些年來(lái)，幾家專業(yè)古籍出版社都有在重印各種古籍，較早的如國(guó)家有關(guān)單位牽頭出版的再造古籍善本叢書(shū)，原樣復(fù)制了一大批珍貴古籍，在學(xué)界影響很大，價(jià)格很高，現(xiàn)在也已經(jīng)不容易找到。國(guó)家圖書(shū)館出版社以小開(kāi)本灰度縮印以國(guó)家圖書(shū)館藏宋本為主的一大批古籍，價(jià)格不高，是了解和學(xué)習(xí)古籍版本非常好的資料。此外，多家出版社也有零散線裝仿古出版多種優(yōu)秀古籍，這些都是學(xué)習(xí)收藏古籍最理想的工具。從價(jià)格低的影印本去了解古刻本的面貌、特點(diǎn)與風(fēng)采，既能增長(zhǎng)版本知識(shí)，也是學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的好途徑。（深圳商報(bào)記者 聶燦）