▲肖氏棉塑第四代傳人羅曉琳(左)在創(chuàng)作棉塑作品《魚燈舞》
▲圖為棉塑作品《客家風(fēng)情》
一場別開生面的非遺展演活動近日亮相龍華,在熱鬧的展演隊伍中,廣東省省級非遺項目——肖氏棉塑吸引了眾人目光。那惟妙惟肖、生動傳神的棉質(zhì)彩衣小人,玲瓏有致、樸拙有趣的配飾道具讓人愛不釋手。
感受過合成號百年小食、大鵬瀨粉、打米餅的手工作坊,體驗過客家涼帽編織技藝、永豐源國瓷的制作流程和精妙絕倫的剪紙藝術(shù)。近日,“深圳記憶”項目小組在肖氏棉塑第四代傳承人羅曉琳的帶領(lǐng)下,體驗“棉質(zhì)軟雕塑”的創(chuàng)作過程,聆聽百年傳承故事。
據(jù)了解,“深圳記憶”文化項目由深圳圖書館、深圳商報《文化廣場》、深圳市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)中心共同發(fā)起。活動旨在發(fā)現(xiàn)城市文化脈絡(luò)、傳承深圳歷史記憶,陸續(xù)對深圳傳統(tǒng)手工藝傳承進(jìn)行深度走訪和紀(jì)錄,通過采訪征集、拍攝紀(jì)錄片、舉辦展覽、建設(shè)數(shù)據(jù)庫等形式,加大地方文獻(xiàn)征集開發(fā)工作。
該文化項目同時在深圳商報《文化廣場》之《發(fā)現(xiàn)深圳》周刊開辟“深圳記憶”專欄,讓市民讀者了解更多深圳人堅守文化傳統(tǒng)的傳奇故事。
東晉時期已有記載
一個行李箱、一個手提包、一個針線盒,構(gòu)成了棉塑藝術(shù)家羅曉琳的出門“三大件”。那里面存放的,除了精致的棉塑成品,便是大大小小的棉花、布料、小鐵絲、絹緞等各種原料、素材。
西北民族大學(xué)美術(shù)系油畫專業(yè)出身、從母親丁維桂手中接過衣缽的羅曉琳,自小跟隨長輩習(xí)畫縫繡。在家人的潛移默化下,她將棉塑藝術(shù)發(fā)揮得淋漓盡致,不僅以《菩薩與弟子》《敦煌飛天及樂舞》《姊妹情》《一家親》等棉塑作品,斬獲國家級、省、市多類獎項,更將甘肅民間藝術(shù)帶到深圳,生根發(fā)芽,成長為廣東省省級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目。
作為第四代傳承人,羅曉琳接受記者采訪時表示,千百年來,靠母女婆媳之間的口傳心授,棉塑在世代相傳的一針一線之間體現(xiàn)了造型文化藝術(shù)的精巧與神奇,也表達(dá)她們對生活的美好憧憬和執(zhí)著追求。
羅曉琳介紹,棉塑是我國珍貴的民間傳統(tǒng)手工藝,最早的文字記載出現(xiàn)在東晉時期王嘉的《拾遺記》。棉塑以棉花造型和成胚,再以針線結(jié)合繪畫經(jīng)手工縫制、塑造、抽搐、刺繡、繪染、定型等諸多復(fù)雜工序,輔以不同裝飾、服飾于一體,其表現(xiàn)形式多樣,造型縫制工藝獨特,師徒口傳心授,既表現(xiàn)民族民俗的風(fēng)韻,又能集中反映時代主題。
歷經(jīng)四代,口耳相傳
在采訪過程中,記者得知,羅曉琳與棉塑結(jié)緣,皆緣起于母親丁維桂與第二代傳承人肖英之間一段因緣際會的故事。
羅曉琳告訴記者,肖氏棉塑源于清朝末年,東北遼陽地區(qū)的王桂芳是第一代傳人,相傳是“紅樓夢”作者曹雪芹家族支系的后裔。她家傳針線活很好,繡花、搐荷包、做布娃娃、繡縫獅子等各種動物。第二代傳人肖英從小非常喜歡母親縫作的各種動物、布娃娃、荷包并反復(fù)試作。新中國成立后,肖英來到蘭州女子師范任教導(dǎo)主任,發(fā)掘了第三代傳人丁維桂,也就是羅曉琳的母親。肖英毫無保留地將技法教給丁維桂,丁維桂以她在甘南草原工作36年的體驗,創(chuàng)造性地創(chuàng)作了一大批藏族人物棉塑,繼承、創(chuàng)新、豐富并發(fā)展了肖英的棉塑人物,在1994年成為甘肅“民間工藝美術(shù)家”,2014年成為甘肅省民間工藝美術(shù)大師。
丁維桂學(xué)習(xí)制作、創(chuàng)新棉塑的過程中,感染了女兒羅曉琳,精于手工縫繡的媽媽與學(xué)繪畫專業(yè)的女兒合作渾然天成。在創(chuàng)意上,羅曉琳比較有新意,注重刻畫塑造人物的情感和形態(tài);而媽媽則發(fā)揮針線和造型的優(yōu)勢。
媽媽從蘭州輾轉(zhuǎn)甘南藏區(qū),在漫長的36年間,在繼承西北地區(qū)棉塑工藝的基礎(chǔ)上,創(chuàng)作了棉塑藏族人物系列;女兒則將手藝帶到深圳,又過了17年,創(chuàng)作了反映深圳地域特色的舞獅娃娃、客家風(fēng)情、濱海之春等系列作品。
一門“母親的藝術(shù)”
羅曉琳表示,最初制作棉塑,更多是希望給辛勞的母親予以幫助,助她一臂之力,“不忍心看她一個人辛勞,日日燈下縫縫補補,給她分憂;更不忍心,看到這樣一門傳統(tǒng)的民間工藝,就此逐漸沒落、失傳?!庇谑?,在深圳廣電集團(tuán)后期制作部門工作的她,將業(yè)余時間全部投身棉塑事業(yè),并在傳統(tǒng)繼承的基礎(chǔ)上,走出閨房,推廣這門古老藝術(shù)。
羅曉琳認(rèn)為,棉塑是老祖宗留下的獨特純手工藝,它不是簡單的針線活、手工活,也需要創(chuàng)意、構(gòu)思?!皠?chuàng)新是必不可少的,但這要建立在了解和掌握了傳統(tǒng)技藝的基礎(chǔ)之上,關(guān)鍵是要尊重老一輩民間藝術(shù)家的成果。我的作品也有傳統(tǒng)的東西,但更多想通過繪畫在神韻中加重人物情感部分,這才是更打動人的東西?!绷_曉琳說。
至今,羅曉琳仍堅持百余道工序全部以純手工制作,并將手藝傳給喜愛它的人們。記者了解到,目前有三位徒弟長期跟隨羅曉琳在學(xué)習(xí)中,他們均能獨立完成作品,并且還能走進(jìn)社區(qū)學(xué)校進(jìn)行推廣、培訓(xùn)、服務(wù)。
羅曉琳感慨地表示,棉塑手藝是一門“母親的藝術(shù)”,它由母女或婆媳世代傳襲而來,一針一線間,串起來的是生活的點滴,表達(dá)的是內(nèi)在的情感。它賦予作品以靈魂,蘊涵著一代代女性的智慧與靈氣,是親人朋友鄰里間細(xì)膩情感的外化,有著厚重而又浪漫的傳統(tǒng)農(nóng)耕文化的生命力。
羅曉琳期待著作品能有所突破,更期待著開一家“棉塑手工體驗店”,讓更多人參與其中,靜享傳統(tǒng)手工帶來的樂趣。 (深圳商報記者 聶燦 通訊員 肖更浩 文/圖)