【編者按：“雙減”政策下，如何高質地完成“育人”目標，讓學生更好地自主成長、成才和成功，讓成才成功的學生更具有廣泛的或獨特的問題意識和創(chuàng)新精神，去攻難克堅？肖朋生作為學校教育教學的管理者，寫出了他的答案。（聲明：本文內容僅代表作者觀點，不代表深圳新聞網(wǎng)立場。）】
開學了，再說“造人”和“人造”
肖朋生
年復一年的九月一日，是中小學開學的黃道吉日。年年相似今有異，雖有雙減核永恒。也就是說，今年是在“雙減”政策下開學的，但作為學校教育教學的管理者，我們要清晰地認識到，“減負不減質，減負不減責”。也就是說，學?！傲⒌聵淙恕钡暮诵哪繕藳]有變，學生“學會做人”的核心職責沒有變，反而對我們提出了更高的要求、挑戰(zhàn)和課題，那就是如何高質地完成“育人”目標，讓學生更好地自主成長、成才和成功，讓成才成功的學生更具有廣泛的或獨特的問題意識和創(chuàng)新精神，去攻難克堅。
如何做到呢？我用了“造人”和“人造”兩詞。意思是說，我們衡量和評價立德樹人的任務和質量就是看如何造就人和培養(yǎng)的人如何去創(chuàng)造兩個層級，造就人成就人是基礎是前提，培養(yǎng)的人能創(chuàng)造創(chuàng)新是高度是高質。
先說“造人”，即造就和支撐“人”的要素，要從象形和演繹兩方面來認識、理解“人”字。
我們把雙手垂放兩側，兩腳成跨步，跨度約大于肩寬。這樣，就形成了一個“人”字，就是簡單的一撇和一捺。
祖先認為，這一撇一捺代表的是兩條腿，是支撐人來走路的，如果把其中的一條腿抬起來，還能走路嗎？不能。說明，只有一個雙腿健全的人，才能走得穩(wěn)、走得快和走得遠。
而作為現(xiàn)代的人和社會的人，我把這一撇一捺演繹為以下六對支撐“人”的關鍵內涵：
第一，一撇是父母，一捺是老師，一個人成長需要父母的養(yǎng)育和陪伴，更需要老師的教育和引領，才能走得對和走得快。
第二，一撇是思品，一捺是思維，一個人只有是思品優(yōu)良向上和思維敏銳正向，才能走得遠和走得高。
第三，一撇是身體，一捺是心理，一個人不僅只能身體強壯，還要心理陽光，才會走得穩(wěn)和走得準。
第四，一撇是情感，一捺是勤勞，一個人要與家人有孝悌之情，與同伴有和諧之誼，與社會有誠信之義，與自然有共生之美，當然，也要勤于學習，勤于鉆研，勤于勞動，才能走得快樂和走得安全。
第五，一撇一捺是一個雙心圓規(guī)，以左點為圓心畫的圓，是以自己為中心，畫的是約束自己言行的范圍，自己不能超過這個限度而越界，以右點為圓心畫的圓，是以集體為中心，畫的是集體的規(guī)則，人不能超越這個圓所限的規(guī)則。人只有既不超越自己的規(guī)則圓，又不出離集體的規(guī)則圓，處于兩者公共范圍內，才能真正走得自由，也讓別人自由地走。
第六，一撇是知識，一捺是實踐，人需要知識，需要終身學習知識，但更需要實踐，需要知識應用于實踐，引領行為，也在實踐和行為中固化和深化知識，知行合一，才走得踏實。
所以，我們“立德樹人”的核心任務就是：
要引導孩子尊敬父母和像尊敬父母一樣尊敬老師；
要引導孩子從小事和身邊事做起，培養(yǎng)好習慣和好品質，課堂學業(yè)上注重思維習慣、思維方法和思維技能的指導和訓練；
要引導孩子積極鍛煉，強壯身體，同時，也要傾聽傾訴，陽光寬達，永遠樂觀向上；
要引導孩子懂得感動感激和感恩，交融于家庭、集體和社會，也要讓孩子懂得自覺自主的勞動和奮斗，因為這是人的本性本能和幸福源泉。
要引導孩子如何給自己定規(guī)則約言行，更要懂得遵守集體和社會的規(guī)則，讓自己和他人都有自由和秩序。
要引領孩子在學中做，在做中學，知行合一，表里如一，有源頭活水，能日新日上。
再說“人造”，讓人具有問題意識和創(chuàng)造精神，才是高質的育人，我從教育的價值觀說起。
中西教育有不同，有差異！拋開意識形態(tài)和教育制度，就培養(yǎng)人才的基礎教育的課堂而言，應該有共同的教育觀和途徑，西方和中國教育家、教育者及教育心理研究者都在苦苦研究和孜孜踐行，共識就是：喚醒孩子實現(xiàn)目標的內驅動力和思考問題探究問題發(fā)現(xiàn)問題提出問題的教育教學設計。中國現(xiàn)階段的教育可以達到讓學生在課堂上思考和探究老師設計及提出的問題，但很少有時間和空間讓學生去自主發(fā)現(xiàn)問題，從而自主提出問題。
原因是教育的功利性和沒有適合的時空環(huán)境！教育當然不可能否定和消除功利性，因為這是民眾之需，固國之本，但教育人是可以在實際課堂教學和設計及創(chuàng)新環(huán)境上做一些改變和努力的，因為問題意識和創(chuàng)新思維才是人才之重，強國之要！
所以，老師要善于設計課堂和問題，在努力讓學生學到系統(tǒng)知識的同時，還能具備舉一反三的問題意識和創(chuàng)意思維。
比如，講完《物體的浮沉條件》后，學生知道和理解了物體浮沉的條件和改變浮沉的方法，就可以讓學生思考和動手完成：如何讓鐵塊浮上來？如何讓乒乓球沉下去或懸??？（給定的器材有鐵塊、乒乓球、氣球、泡膜、橡皮筋、橡皮泥、剪刀等），結果，學生讓鐵塊浮上來的方法有綁上泡膜浮起來、用吹大的氣球吊起來，還可以用橡皮泥做的小船托起來等，把鐵塊和乒乓球綁在一起讓乒乓球沉下去，在乒乓球上粘上橡皮泥而懸浮等。當然，如果有更大膽創(chuàng)新的同學干脆用剪刀把乒乓球扎個洞灌滿水也能讓乒乓球沉下去或懸?。ㄒ罅Ρ頁P這個創(chuàng)意）。這種舉一反三的發(fā)散思維和體驗，對于認識和理解鹽水選種、魚兒游動和潛水艇的工作原理就不難了，今后在實際生活和工作中，對于如何溺水自救互救，如何打撈水下沉物及設計水下運動器件就有啟發(fā)有方法了。這樣的教學設計不僅是事半功倍，更是事半功百，這就是思維課堂和思維教學，這樣的教育，既不影響師生的功利性，又能喚醒孩子的內驅動力和科創(chuàng)思維，何樂不為？
一個成長時期的學生不走向自然，融入社會，不觀察外界，不放眼八方，沒有身心磨礪，沒有思維碰撞，也就沒有觀察問題發(fā)現(xiàn)問題和提出問題的機會，從而需要解決問題和能夠解決問題的機會越來越少，將來也就既不會有社會情感，更不會有創(chuàng)造靈感，當然也不可能成為一個胸懷寬廣的人，更不可能是一個創(chuàng)意創(chuàng)新之人！
改革開放以來，中國教育取得了巨大的成就。如果說，“造人”和“人造”是由家庭、學校和社會共同完成的話，那么過去最大的教育問題是家庭教育，包括父母的親情陪伴、示范引領和養(yǎng)育監(jiān)護。家庭往往以自我為中心較重，以學校規(guī)則為中心較輕，對學校訴求要求很高，對配合學校共育要求很低。家庭和學校條件越來越好，而孩子的內驅力和思維力卻難見增強，這不是學?；蛘呒彝ツ囊环矫婺軌蚪鉀Q的，而是需要從立法角度才能根本性解決。
如，家長下班晚了不能按時接孩子，那么立法規(guī)定，凡是有幼兒和小學生的父母，有一個可以提前一小時下班接孩子，用于當天陪伴孩子，親近孩子和指導孩子等。
寒暑假孩子沒有人看管，可以立法，凡是有幼兒和小學生的父母，有一個可以或分別帶薪休假一段時間，用于養(yǎng)育陪伴孩子，此間可以參加社區(qū)或者有資質單位組織的游學和社會實踐，也可以家庭之間自由組合開展有趣新穎和有創(chuàng)意的技能或勞動培訓等。
政府也可以發(fā)放幼兒和小學生假期社會各樓堂館所或藝體美勞等場所的參觀或培訓免費劵（政府支付結算），真正讓這些場所服務于青少年，真正發(fā)揮他們的功能功效，也讓學生真正體驗平時在學校體驗不到或者沒有時間體驗的視野、技能和文化。
我想，如果學校和老師能夠不受干擾的專心把自己的課堂課題研究好，落實好，政府和家庭用法用情把孩子的課外時間空間創(chuàng)造好利用好，各負其責，各專其責，這才是真正的重視教育和培養(yǎng)人才，這樣，我們就能把立德樹人科學化、法制化和立體化，從而，不僅可以造就人和成就人，還可以讓人更有思維和更會創(chuàng)造。
