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發(fā)掘傳統(tǒng)節(jié)日的現(xiàn)代意義

發(fā)掘傳統(tǒng)節(jié)日的現(xiàn)代意義

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人工智能朗讀:

人是節(jié)日的創(chuàng)造者和承傳者。中國傳統(tǒng)節(jié)日伴隨著中國人生發(fā)成長,或許形式日漸衰微,但其精神早已存續(xù)于人心,存續(xù)于民族的文化基因之中。

時值端午,粽葉飄香。作為中華民族的重要傳統(tǒng)節(jié)日,端午節(jié)承載了人們對美好生活的熱情向往,越來越煥發(fā)出時代的“味道”,彰顯文化范兒。

在文化傳播層面,全國各地博物館在端午節(jié)期間舉辦系列專題展覽、體驗和社會教育活動,充分發(fā)揮中華傳統(tǒng)節(jié)日思想熏陶和文化教育功能,積極培育和踐行社會主義核心價值觀,增強公眾特別是青少年的文化自覺和文化自信;在休閑消費領域,結伴登山、龍舟競賽等,賦予了這一古老節(jié)日現(xiàn)代的儀式感。此外,不少居民小區(qū)在假期舉辦包粽子比賽、發(fā)放五彩繩,并開展夏季防疫等相關活動??梢哉f,端午節(jié)正在逐步接軌現(xiàn)代社會規(guī)范與生產(chǎn)生活方式,并以其古老的價值理念釋放新的影響力。

不過,站在文化變遷的視角來審視,今天的端午節(jié)仍然難以讓人滿意:滿足于形式的多,傳統(tǒng)價值挖掘少,包括大城市中“有假無節(jié)”的問題,都折射出在時代與社會的巨大變遷過程中,民族文化價值的強化仍然需要找準定位、繼續(xù)創(chuàng)新。

傳統(tǒng)文化的認同是一個共同體良性運行的重要保障之一。從農(nóng)耕社會走到今天,傳統(tǒng)節(jié)日紛紛淪落的最根本原因就是支撐節(jié)日習俗的生產(chǎn)生活方式和社會規(guī)范發(fā)生了根本性變化,曾經(jīng)有序的節(jié)日系統(tǒng)變?yōu)榱肆阈堑臅r間符號。就端午節(jié)而言,如果不能將它獨有的倫理觀念、情感寄托和精神價值現(xiàn)代化,就很難讓它“活在當下”,就不能真正成為一個“節(jié)日”而只是“假期”。

端午節(jié)的意義在于向死而生、愛國之心、孝義理念等價值觀,粽子、龍舟、艾葉這些符號只是情感載體,如果只是追求物質上的花樣翻新,節(jié)日就會失去凝聚力,變得空洞。中國開啟現(xiàn)代化進程以后,社會生活發(fā)生了巨變,科技、經(jīng)濟水平不斷提高,但傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉化和創(chuàng)新性發(fā)展仍需要不懈努力。從這個角度看,繼承和弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是我們這代人不可推卸的責任,特別是如何“打磨”作為文化表達載體的傳統(tǒng)節(jié)日。

人是節(jié)日的創(chuàng)造者和承傳者。中國傳統(tǒng)節(jié)日伴隨著中國人生發(fā)成長,或許形式日漸衰微,但其精神早已存續(xù)于人心,存續(xù)于民族的文化基因之中。季羨林先生曾說,“傳統(tǒng)文化代表文化的民族性,現(xiàn)代化代表文化的時代性”。繼承以保持民族性,弘揚促使其現(xiàn)代化,這樣我們對未來的生活才能更加充滿激情與熱愛。(作者:趙明昊)

[責任編輯:鄭小明]