日前,深圳市規(guī)劃和自然資源局在其官網(wǎng)上發(fā)布關(guān)于征求恢復(fù)“陽臺山”地名意見的公告,引發(fā)關(guān)注。
據(jù)報道,經(jīng)過考證并組織深圳市地名專家論證,羊臺山最早的地名記載為“陽臺山”,見于明嘉靖年間黃佐編的《廣東通志·東莞縣(上)》,“西南五里曰陽臺山,山巔之南稍平,型若幾案”,其準(zhǔn)確表達(dá)了山體的位置和形態(tài)等地理屬性。
爾后,“陽臺山”地名先后經(jīng)歷了“陽臺山”、“陽臺山”和“羊臺山”的演變。1960年前后開始出現(xiàn)“陽臺山”和“羊臺山”同時使用的情況,到1987年《深圳地名志》收錄“羊臺山”地名后,“陽臺山”逐步消失。
這使我想起,人民日報曾經(jīng)刊文稱,地名是我們回家的路,建議安徽黃山市恢復(fù)為古地名徽州,引發(fā)關(guān)注與討論。隨后,知名作家池莉也撰文呼吁,希望湖北仙桃市早日恢復(fù)為“沔陽”。
改地名一度成了一種熱潮,一個已經(jīng)形成歷史基因、文化脈絡(luò)的地名,為提高所謂知名度或者別的什么原因輕易就可以更改。比如湖南大庸改為張家界,徽州改為黃山市,我個人認(rèn)為是敗筆,原有地名里所隱藏的歷史文化鏈條,因此而斷裂。以“大庸”為例,這個地名里保存了許多關(guān)于古庸國的文化信息,通過這個地名,人們很容易走上那條通往古庸國的歷史小道。但是,隨著“大庸”被從地圖上抹去,隨著它從公共視野里消失,古庸國也將日益被時間的荒草所覆蓋。
而深圳的做法,反其道而行之,恢復(fù)古地名是為了向歷史表達(dá)敬意,使地名所蘊含的歷史信息更真實——“陽臺山”因“型若幾案”而得名,“羊臺山”則缺少必要的歷史歸依感,使地名含義失去了傳承。
當(dāng)然,我贊同恢復(fù)“陽臺山”地名,還有一個原因是其所涉及的經(jīng)濟(jì)成本不高——每個傳統(tǒng)地名都是一個獨立的文化物種,是重要的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。即使更名需要產(chǎn)生相應(yīng)成本,那也是為過去的失誤所應(yīng)當(dāng)付出的一種補償。(作者:李躍)