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應(yīng)將謊報(bào)、瞞報(bào)者的行為納入個(gè)人征信系統(tǒng)

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應(yīng)將謊報(bào)、瞞報(bào)者的行為納入個(gè)人征信系統(tǒng)

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戰(zhàn)疫期間,一些人謊報(bào)、瞞報(bào)相關(guān)個(gè)人信息,給防疫工作造成極大困擾,更讓公眾的健康面臨巨大威脅。

戰(zhàn)疫期間,一些人謊報(bào)、瞞報(bào)相關(guān)個(gè)人信息,給防疫工作造成極大困擾,更讓公眾的健康面臨巨大威脅。

不久前,深圳市公安局福田分局對(duì)多次隱瞞行程和發(fā)熱病情的范某芳,以涉嫌以危險(xiǎn)方法危害公共安全罪予以立案?jìng)刹?。范某?4歲,1月22日就到了深圳,但始終瞞報(bào)行程,四處走動(dòng),最終被確診感染新冠肺炎。類似的情況,在許多地方都曾出現(xiàn)?!扒Ю镏?,毀于蟻穴”,極少數(shù)謊報(bào)、瞞報(bào)者的行為,會(huì)讓萬(wàn)千防疫抗疫者的努力付諸東流。

之所以會(huì)出現(xiàn)謊報(bào)、瞞報(bào)的情況,究其原因,一是無知,二是無畏,三是無信。

說無知,是因?yàn)橐恍┤藢?duì)于突發(fā)公共衛(wèi)生事件的嚴(yán)重性認(rèn)識(shí)極為有限,根本沒把謊報(bào)、瞞報(bào)當(dāng)回事,總覺得這樣的行為無傷大雅,不會(huì)帶來什么嚴(yán)重后果,更認(rèn)為疫情期間嚴(yán)格的個(gè)人信息申報(bào)制度是小題大做。

說無畏,是因?yàn)橐恍┤藢?duì)謊報(bào)、瞞報(bào)的嚴(yán)重性早已心知肚明,但或是依仗特權(quán),或是憑借自身的膽量,就是要挑戰(zhàn)一下規(guī)定,就是要顯示一下自己的與眾不同,同時(shí)覺得就算自己這樣做了,也沒人能把自己怎么樣。

說無信,是因?yàn)橐恍┤说膬?nèi)心并無誠(chéng)信價(jià)值的支撐,也因此并未覺得失信是什么了不得的事,加之失信成本極低,所以做起謊報(bào)、瞞報(bào)這樣的事來也心安理得。內(nèi)心缺少對(duì)誠(chéng)信的敬畏,行事便會(huì)放肆,這一點(diǎn)值得高度重視。

在中國(guó)傳統(tǒng)文化中,誠(chéng)信是最內(nèi)在、最根源的德性工夫?!罢\(chéng)”從字源上看,由“言”和“成”兩部分組成,其意義指的是“實(shí)現(xiàn)所講的話”;而“信”即是“內(nèi)不欺隱,外不欺物”之意?!罢\(chéng)者,天之道也;思誠(chéng)者,人之道也?!痹谌寮铱磥?,誠(chéng)不僅是宇宙的本體,還是人的本性,所以誠(chéng)是天之道,也是人之道。因此在一定程度上,誠(chéng)信是構(gòu)筑中華傳統(tǒng)文明的基石之一。某種意義上,“誠(chéng)信”二字,也是我們從容應(yīng)對(duì)突發(fā)公共衛(wèi)生事件的重要支撐。

那么,我們是否可以考慮將謊報(bào)、瞞報(bào)者的行為納入個(gè)人征信系統(tǒng)呢?我們應(yīng)該讓失信者背負(fù)沉重的信用污點(diǎn),需要用合理的制度安排讓一些人懂得謊報(bào)、瞞報(bào)是不可觸碰的“禁區(qū)”。

進(jìn)而言之,從“非典”時(shí)期到現(xiàn)在,諸如謊報(bào)、瞞報(bào)的行為一直未曾斷絕,甚至十分普遍,這是很不正常的。我們不能總是好了傷疤忘了疼,而應(yīng)該痛定思痛,及時(shí)地爬梳總結(jié)、查漏補(bǔ)缺,避免總是“被同一道閃電擊中”。惟其如此,當(dāng)我們?cè)儆龅酵话l(fā)公共衛(wèi)生事件時(shí),才不至于慌亂無措,才能夠從容應(yīng)對(duì)。

[見圳客戶端、深圳新聞網(wǎng)編輯:施冰冰]