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曾兄靚聲|第54期:又到暮春,又念蘭亭

曾兄靚聲|第54期:又到暮春,又念蘭亭

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人工智能朗讀:

魏晉時(shí)期,玄學(xué)清談盛行一時(shí),士族文人多以莊子的“齊物論”為口實(shí),故作放曠而不屑事功。在《蘭亭序》這篇序中,明確地指斥“一死生”、“齊彭殤”是一種虛妄的人生觀,這就明確地肯定了生命的價(jià)值。深圳保利劇院首任總經(jīng)  理,深圳曾兄靚聲戲劇藝術(shù)表演工作坊創(chuàng)始人。

又到暮春,又念蘭亭

START OF SPRING

作者 李一方

一千多年前的那個(gè)春天,東晉穆帝永和九年(公元353年)的三月三日,王羲之與名流高士謝安、孫綽等四十一人在會(huì)稽山陰的蘭亭,組織了一場(chǎng)風(fēng)雅集會(huì)。與會(huì)者臨流賦詩(shī),各抒懷抱,王羲之為記此次雅集,即作《蘭亭集序》。

朗讀者:曾兄

錄音:李奕鑫

音樂(lè)編輯、技術(shù)處理:鄔運(yùn)河

錄音時(shí)間:2018年3月

段兆泓拍攝

《蘭亭集序》

東晉 王羲之

永和九年,歲在癸丑,暮春之初,會(huì)于會(huì)稽山陰之蘭亭,修禊事也。群賢畢至,少長(zhǎng)咸集。此地有崇山峻嶺,茂林修竹,又有清流激湍,映帶左右,引以為流觴曲水,列坐其次。雖無(wú)絲竹管弦之盛,一觴一詠,亦足以暢敘幽情。

是日也,天朗氣清,惠風(fēng)和暢。仰觀宇宙之大,俯察品類之盛,所以游目騁懷,足以極視聽(tīng)之娛,信可樂(lè)也。

段兆泓拍攝

夫人之相與,俯仰一世?;蛉≈T懷抱,悟言一室之內(nèi);或因寄所托,放浪形骸之外。雖趣舍萬(wàn)殊,靜躁不同,當(dāng)其欣于所遇,暫得于己,快然自足,不知老之將至;及其所之既倦,情隨事遷,感慨系之矣。向之所欣,俯仰之間,已為陳?ài)E,猶不能不以之興懷,況修短隨化,終期于盡!古人云:“死生亦大矣?!必M不痛哉!

每覽昔人興感之由,若合一契,未嘗不臨文嗟悼,不能喻之于懷。固知一死生為虛誕,齊彭殤為妄作。后之視今,亦猶今之視昔,悲夫!故列敘時(shí)人,錄其所述,雖世殊事異,所以興懷,其致一也。后之覽者,亦將有感于斯文。

春到蘭亭

潘之江

聆聽(tīng)曾兄朗誦《蘭亭序》,想著又是春天到來(lái)了。春天,生機(jī)勃發(fā),萬(wàn)物復(fù)蘇,是春分后的一個(gè)美麗時(shí)節(jié)。

我是1977年參加高考時(shí)才接觸到《蘭亭序》。王羲之的這篇文章,寫于農(nóng)歷三月的江南紹興,但他并沒(méi)有用很多的筆墨來(lái)描寫萬(wàn)紫千紅的春色和自然環(huán)境,而是談?wù)摿烁鼮樯顚拥娜松掝}。

魏晉時(shí)期,玄學(xué)清談盛行一時(shí),士族文人多以莊子的“齊物論”為口實(shí),故作放曠而不屑事功。王羲之也是一個(gè) 頗具辯才的清談文人,但在政治思想和人生理想上,王羲之與一般談玄文人不同。在《蘭亭序》這篇序中,明確地指斥“一死生”、“齊彭殤”是一種虛妄的人生觀,這就明確地肯定了生命的價(jià)值。

《蘭亭序》中的一些內(nèi)容,其實(shí)是對(duì)生命的許多思考,體現(xiàn)了一個(gè)人入世的人生觀,和老莊學(xué)說(shuō)主張的無(wú)為形成了鮮明的對(duì)比。寫到這里,突然想起白居易的一首詩(shī):“離離原上草,一歲一枯榮。野火燒不盡,春風(fēng)吹又生。遠(yuǎn)芳侵古道,晴翠接荒城。又送王孫去,萋萋滿別情?!边@里還說(shuō)到了植物的滅與生。茫茫寰宇,任何生命,死是常理,生是真理。

《蘭亭序》的出現(xiàn),與魏晉士人的文化選擇與價(jià)值追尋非常相關(guān)。我一直認(rèn)為,魏晉的風(fēng)度和風(fēng)骨是值得文人學(xué)習(xí)和贊賞的?,F(xiàn)在有人把當(dāng)下文化人群分成三類:文人、學(xué)人、士人。所謂的文人是以文化換取榮耀的低等級(jí)文化人,他們是實(shí)用主義墻頭草,被世人所不屑。學(xué)人是有真學(xué)問(wèn)的文化人,一般不阿諛?lè)畛?,總是以傳承文化為己任的謙謙君子。士人是有真風(fēng)骨的更高層面的文化人,不多。其基本特征有:真誠(chéng)、清澈、慷慨、堅(jiān)毅、驕傲、浪漫、孤寂,鄙視權(quán)貴和仁人之心。把士人說(shuō)具體一點(diǎn)就是,有開(kāi)闊獨(dú)立的精神、自由深邃的思想、高貴雅致的風(fēng)姿、閑適自然的情懷、任性風(fēng)趣的人格和清峻灑脫的氣度。這些不成文的標(biāo)準(zhǔn),你可以用來(lái)衡量你所認(rèn)識(shí)的文化人,他們屬于那一類。

段兆泓拍攝

千百年來(lái),《蘭亭序》很多人只知道書法的作用,而忽略了其思想的價(jià)值,這是很可惜的。我想在當(dāng)下我國(guó)眾多的書法家中,沒(méi)有臨摹過(guò)《蘭亭序》的是少而又少,但能讀懂它的恐怕為數(shù)不多,真是有一點(diǎn)“買櫝還珠,雖多奚益?”的味道。我多么希望新一代學(xué)習(xí)書法的人群,首先應(yīng)該從讀懂、聽(tīng)懂、理解《蘭亭序》開(kāi)始。

朗讀者 曾若明

曾若明,汕頭市人,深圳市戲劇家協(xié)會(huì)副主席,深圳市宣傳文化事業(yè)發(fā)展專項(xiàng)基金專家評(píng)審委員會(huì)專家。深圳保利劇院首任總經(jīng)

理,深圳曾兄靚聲戲劇藝術(shù)表演工作坊創(chuàng)始人?,F(xiàn)受聘于深圳文體旅游局重大項(xiàng)目辦公室(新歌劇院項(xiàng)目組)高級(jí)顧問(wèn)。

作者 潘之江

潘之江,資深文化人,浙江紹興人,正高職稱,早年在浙江工作。1993年調(diào)入深圳。先后任898頻率總監(jiān)、深圳廣電集團(tuán)新聞研究所所長(zhǎng),兼任深圳《市民周報(bào)》社長(zhǎng)、總編輯, 深圳深視傳媒股份有限公司總經(jīng)理。近年主要從事昆曲藝術(shù)、文字交響樂(lè)、讀懂中國(guó)畫、辨證看藝術(shù)、24節(jié)氣習(xí)俗等專題研究和講習(xí)。

音樂(lè)制作人 鄔運(yùn)河

廣東省錄音師協(xié)會(huì)會(huì)員,從業(yè)于深圳廣播電影電視集團(tuán),記者。長(zhǎng)期從事音樂(lè)編輯、錄音與制作。眾多節(jié)目作品獲得全國(guó)、省、市各類獎(jiǎng)項(xiàng)。

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