編者按:陳冬平對(duì)語文核心素養(yǎng)的四個(gè)方面——“文化自信”“語言運(yùn)用”“思維能力”“審美創(chuàng)造”進(jìn)行了自己的邏輯排序,他認(rèn)為,雖然“文化自信”在其中起著統(tǒng)帥和指引作用,但這四個(gè)方面又是互為基礎(chǔ)、互相支撐、彼此成全的。
(聲明:本文內(nèi)容僅代表作者觀點(diǎn),不代表讀特客戶端·深圳新聞網(wǎng)立場。)
《義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)(2022年版)》指出:語文課程圍繞核心素養(yǎng),體現(xiàn)課程性質(zhì),反映課程理念,確立課程目標(biāo)?!昂诵乃仞B(yǎng)”是學(xué)生通過課程學(xué)習(xí)逐步形成的正確價(jià)值觀、必備品格和關(guān)鍵能力,是課程育人價(jià)值的集中體現(xiàn)。義務(wù)教育語文課程培養(yǎng)的核心素養(yǎng),是學(xué)生在積極的語文實(shí)踐活動(dòng)中積累、建構(gòu)并在真實(shí)的語言運(yùn)用情境中表現(xiàn)出來的,是文化自信和語言運(yùn)用、思維能力、審美創(chuàng)造的綜合體現(xiàn)。
語文核心素養(yǎng)的四個(gè)方面——“文化自信”“語言運(yùn)用”“思維能力”“審美創(chuàng)造”之間,到底是什么樣的邏輯關(guān)系呢?不少專家、學(xué)者和語文教師都對(duì)此作了解讀。在此,我也談一點(diǎn)初淺看法,歡迎大家批評(píng)指正。
語文核心素養(yǎng)之間屬于“總與分”的關(guān)系
我發(fā)現(xiàn),不少專家、學(xué)者、語文教師在解讀核心素養(yǎng)的時(shí)候,把“文化自信”“語言運(yùn)用”“思維能力”“審美創(chuàng)造”看作一個(gè)整體中的并列關(guān)系。我的理解有點(diǎn)不一樣。
本人認(rèn)為,語文核心素養(yǎng)的四個(gè)方面應(yīng)該分成兩個(gè)層次,“文化自信”屬于一個(gè)層次,“語言運(yùn)用、思維能力、審美創(chuàng)造”屬于一個(gè)層次。我們從文本中使用的“和”字就可以看出來,這里用“和”而不是頓號(hào)(、),表明編者的意圖是要將“文化自信”與“語言運(yùn)用、思維能力、審美創(chuàng)造”分開來,特別強(qiáng)化“文化自信”在課程育人中的地位和作用。
那么“文化自信”“語言運(yùn)用”“思維能力”“審美創(chuàng)造”這四者之間到底是什么關(guān)系呢?我的理解是,它們之間應(yīng)該屬于總分關(guān)系或從屬關(guān)系?!拔幕孕拧笔恰翱偂?,“語言運(yùn)用”“思維能力”“審美創(chuàng)造”是“分”。因此,不論是從詞語本身的含義,還是從語文教學(xué)實(shí)踐來看,“文化自信”和“語言運(yùn)用”“思維能力”“審美創(chuàng)造”之間都應(yīng)該是“總與分”的關(guān)系。
至于“語言運(yùn)用”“思維能力”“審美創(chuàng)造”這三者之間的關(guān)系呢,我覺得應(yīng)該屬于并列關(guān)系。當(dāng)然了,這三者之間似乎也存在著一種內(nèi)在的遞進(jìn)關(guān)系。
語文核心素養(yǎng)之間屬于“先與后”的關(guān)系
“文化自信和語言運(yùn)用、思維能力、審美創(chuàng)造”之間,還屬于“先與后”的關(guān)系,就是說,“文化自信”是“綱”,在先;“語言運(yùn)用、思維能力、審美創(chuàng)造”是“目”,在后。綱舉而目張。
“文化自信”是首先必須確立的,這就告訴我們的學(xué)生,不論是在學(xué)習(xí)和接觸義務(wù)教育語文課程的時(shí)候,還是在學(xué)習(xí)語文教材、閱讀指定的必讀書目和相關(guān)課外讀物的時(shí)候,必須“認(rèn)同中華文化,對(duì)中華文化的生命力堅(jiān)定信心”,這是一個(gè)重要前提。
然后,“通過語文學(xué)習(xí),熱愛國家通用語言文字,熱愛中華文化,繼承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化、社會(huì)主義先進(jìn)文化,關(guān)注和參與當(dāng)代文化生活,初步了解和借鑒人類文明優(yōu)秀成果,具備比較開闊的文化視野和一定的文化底蘊(yùn)?!?/p>
有了堅(jiān)定的文化自信,再來開展和進(jìn)行“語言運(yùn)用”“思維能力”“審美創(chuàng)造”方面的訓(xùn)練、培養(yǎng)與習(xí)得,就會(huì)水到渠成、融會(huì)貫通、事半功倍。可以說,前者為后者指引方向,后者為前者提供實(shí)證。
“先與后”的關(guān)系,不能機(jī)械、固化理解。這里的“先”與“后”,可以相互轉(zhuǎn)化,互為因果。一是樹立了“文化自信”,再來培養(yǎng)和習(xí)得“語言運(yùn)用”“思維能力”“審美創(chuàng)造”等語文能力。二是通過“語言運(yùn)用”“思維能力”“審美創(chuàng)造”等語文實(shí)踐活動(dòng),達(dá)成“文化自信”的目的。
語文核心素養(yǎng)之間屬于“道與術(shù)”的關(guān)系
“文化自信和語言運(yùn)用、思維能力、審美創(chuàng)造”之間,還屬于“道與術(shù)”之間的關(guān)系。如果說,“文化自信”屬于“道”的話,那么,“語言運(yùn)用、思維能力、審美創(chuàng)造”就應(yīng)該屬于“術(shù)”的范疇了?!暗琅c術(shù)”,也可以理解為“本與末”的關(guān)系,“目的與路徑”的關(guān)系。
我們簡要回顧一下從恢復(fù)高考到現(xiàn)在的語文教學(xué)改革進(jìn)程,從抓“雙基”——基礎(chǔ)知識(shí)、基本技能到重視“三維目標(biāo)”——知識(shí)與技能,過程與方法,情感、態(tài)度與價(jià)值觀,再到目前的核心素養(yǎng)“四方面”——文化自信和語言運(yùn)用、思維能力、審美創(chuàng)造,明顯體現(xiàn)出語文教學(xué)從單純重知識(shí)與技能的學(xué)習(xí)到重思想、情感教育與語言、思維能力培養(yǎng)與習(xí)得并重的轉(zhuǎn)變。
基于以教書為內(nèi)容的“知識(shí)與技能”屬于“術(shù)”,屬于“末”;基于以育人為目標(biāo)的思想、情感、審美教育等屬于“道”,屬于“本”?!熬觿?wù)本,本立而道生?!眻?zhí)本而末從。
以上一點(diǎn)不太成熟的思考,主要是基于落實(shí)立德樹人根本任務(wù)和“培養(yǎng)什么人、怎樣培養(yǎng)人、為誰培養(yǎng)人”這一教育的根本問題,基于義務(wù)教育階段學(xué)生的認(rèn)知特點(diǎn)、成長規(guī)律,生活閱歷、思維能力等,基于義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)中關(guān)于“語文學(xué)科獨(dú)特的育人功能”和“語文教學(xué)的育人價(jià)值,突出文以載道、以文化人。把立德樹人作為語文教學(xué)的根本任務(wù),清晰、明確地體現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)的育人立意”等。
語文核心素養(yǎng)的四個(gè)方面是一個(gè)整體,雖然我個(gè)人認(rèn)為,“文化自信”在這其中起著統(tǒng)帥和指引作用。但是,這四個(gè)方面又是互為基礎(chǔ)、互相支撐、彼此成全的。最為基礎(chǔ)的是“語言運(yùn)用”,最為重要的是“文化自信”?!八季S能力”和“審美創(chuàng)造”則起著“承前啟后”“繼往開來”的作用。
運(yùn)用之妙,存乎一心。關(guān)于語文核心素養(yǎng)的四個(gè)方面,值得我們研究和探討的還有很多,關(guān)鍵是在語文教學(xué)實(shí)踐中如何貫徹落實(shí)。讓我們的語文課緊跟時(shí)代步伐,為彰顯以文化人的育人導(dǎo)向,既正確理解語文核心素養(yǎng)中四個(gè)方面各自的地位和獨(dú)特作用,又把握好四個(gè)方面整體交融的特點(diǎn),在教學(xué)實(shí)踐中既有所側(cè)重,又融為一體,對(duì)標(biāo)“育人”,整體提升學(xué)生的核心素養(yǎng)。