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王羲烈做客市民文化大講堂:今天我們該如何讀《論語》

王羲烈做客市民文化大講堂:今天我們該如何讀《論語》

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王羲烈做客市民文化大講堂。 (主辦方供圖)

“《論語》這本書并不在我們的生活以外,它就在我們的生活以內(nèi),就是流傳在我們血液和身體里的東西。無論你對這份遺傳喜歡也好,討厭也罷,它就是存在,我們?nèi)プx文本僅僅是自我發(fā)現(xiàn)?!鄙钲谧骷彝豸肆胰涨笆苎隹蜕钲谑忻裎幕笾v堂,為觀眾帶來一場題為“今天我們該如何讀《論語》?”的精彩講座。

最近十幾年來,隨著經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展,生活水平大大提高,所謂“倉稟實(shí)而知禮節(jié)”,人們忽然發(fā)現(xiàn)自己的精神空空蕩蕩,一無所有。于是開始出現(xiàn)“國學(xué)熱”。這個(gè)過程中也出現(xiàn)了各式各樣的讀經(jīng)典活動和形式,當(dāng)然也包括讀《論語》的態(tài)度。王羲烈介紹說,第一種態(tài)度,他稱之為“跪著讀書”,即把《論語》奉為神圣的東西,規(guī)行矩步,穿著漢服,道貌岸然地跪著讀論語,以為只要背誦《論語》就會變成圣賢?!啊蛑x書’的態(tài)度非常可怕。”王羲烈認(rèn)為把書當(dāng)成迷信,這是傳統(tǒng)文化傳習(xí)中斷幾十年之后,目前民間所發(fā)生的一種“變態(tài)”的現(xiàn)象。

第二種讀《論語》的態(tài)度,王羲烈稱之為像“醫(yī)生一樣讀”。如同醫(yī)生細(xì)細(xì)解剖,最后看到《論語》變成“一堆純粹的語言材料”?!啊墩撜Z》好像就是古書,跟‘我’沒關(guān)系似的,是一個(gè)完完全全在我們身體以外的課題。我們處理的對象是一具‘僵尸’。”王羲烈認(rèn)為,以這種“泡沫化”的態(tài)度過度闡釋,也是我們所不要的。

[責(zé)任編輯:劉雅瓊]